Pendudukan Jepang di Indonesia

                                          

Pendudukan Jepang di Indonesia berlangsung selama tiga setengah tahun, dari tahun 1942 hingga 1945. Masa ini menjadi salah satu periode penting dalam sejarah Indonesia karena membawa perubahan signifikan dalam berbagai aspek kehidupan, mulai dari politik, ekonomi, sosial, hingga militer. Pendudukan Jepang juga berperan dalam mempercepat proses menuju kemerdekaan Indonesia. Yang mana dengan kekalahan Jepang segera menyadarakan Indonesia untuk segera memproklmasikan kemerdekaan.

Proses Masuknya Jepang ke Indonesia

Sebelum menduduki Indonesia, Jepang telah terlibat dalam Perang Dunia II dengan ambisi memperluas wilayahnya ke Asia Tenggara. Jepang melihat Indonesia sebagai wilayah yang strategis dan kaya akan sumber daya alam, terutama minyak bumi yang dibutuhkan untuk mendukung perangnya.

1. Penguasaan awal  : Jepang memulai serangan terhadap Hindia Belanda (Indonesia saat itu) dengan menduduki Tarakan, Kalimantan Timur, yang kaya akan minyak bumi.
2. Penaklukan Berlanjut : Jepang berhasil merebut Palembang, Sumatra Selatan, dan Balikpapan di Kalimantan.
3. Pertempuran Laut Jawa :Jepang menghancurkan armada Sekutu dalam pertempuran ini, selanjutnya menyerang Bandung dan berakhir pada perundingan karean pemimpin pasukan mengancam akan menghancurkan kota Bandung. Dengan begitu penguasaan ini yang membuka jalan bagi pendudukan Pulau Jawa.
4. Penyerahan Hindia Belanda (8 Maret 1942): Gubernur Jenderal Hindia Belanda, Tjarda van Starkenborgh Stachouwer, menyerah tanpa syarat kepada Jepang di Kalijati, Subang. Dengan ini, Indonesia resmi berada di bawah kekuasaan Jepang.

Kebijakan Jepang di Indonesia

Setelah menguasai Indonesia, Jepang menerapkan berbagai kebijakan untuk mendukung kepentingannya dalam perang dan mengontrol masyarakat Indonesia.

1. Kebijakan Politik

• Jepang membubarkan semua organisasi politik yang ada, termasuk Partai Nasional Indonesia (PNI) dan organisasi pergerakan lainnya.
• Mendirikan organisasi baru yang diawasi oleh Jepang, seperti Gerakan Tiga A Nipon cahaya Asia, Nipon Pelindung Asia, Nipon Pemimpin Asia). dan Putera (Pusat Tenaga Rakyat) yang bertujuan menarik simpati rakyat.
• Membentuk BPUPK/Docuritsu Junbi Cosacai  (Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan ) pada 1945 yang dipimpin oleh Radjiman Widyiodingirat  untuk mempersiapkan kemerdekaan sebagai taktik menggalang dukungan rakyat.

2. Kebijakan Ekonomi

• Mengeksploitasi sumber daya alam Indonesia untuk mendukung perang Jepang, terutama minyak, karet, dan bahan makanan.
• Memberlakukan sistem perekonomian self sufficiency yang artinya mengolah perekonomiannya sendiri sehingga tidak membebani keuangan pusat
• Menerapkan sistem ekonomi perang, di mana produksi pangan dan hasil bumi harus disetor ke Jepang.
• Mendirikan koperasi Kumiai
• Memaksa rakyat Indonesia melakukan kerja paksa dalam sistem romusha, yang menyebabkan banyak korban jiwa akibat kondisi kerja yang buruk.

3. Kebijakan Sosial dan Budaya

• Melarang penggunaan bahasa Belanda dan menggantinya dengan bahasa Jepang dan juga bahasa Indonesia
• Mengubah sistem pendidikan dengan memasukkan kurikulum yang mengajarkan ideologi Jepang dan militerisme.
• Mewajibkan rakyat untuk memberi hormat kepada Kaisar Jepang melalui ritual seikerei ( memberi hormat ke arah matahari)

4. Kebijakan Militer

• Membentuk organisasi semi-militer seperti Heiho : pasukan militer pembantu yang ditempatkan langsung dalam perang Jepang, dan PETA (Pembela Tanah Air) untuk membantu pertahanan Jepang, Seinendan,Gakukutai,Kempetai,Fujinkai,
• Memobilisasi tenaga kerja Indonesia untuk membangun infrastruktur perang.

Strategi Jepang dalam Mengontrol Indonesia

Untuk memastikan dominasi mereka, Jepang menggunakan berbagai strategi dalam menguasai Indonesia:

1. Propaganda dan Mobilisasi
• Jepang menggunakan propaganda seperti slogan "Jepang Pelindung Asia" untuk menarik simpati rakyat Indonesia.
• Membentuk organisasi-organisasi seperti Gerakan Tiga A untuk menyebarkan ideologi Jepang.
2. Militerisasi Masyarakat
• Jepang melatih pemuda Indonesia dalam organisasi semi-militer seperti PETA untuk membentuk kader-kader yang loyal.
• Menggunakan Heiho sebagai tenaga tambahan dalam militer Jepang.
3. Represi dan Kontrol Ketat
• Menekan segala bentuk perlawanan dengan hukuman berat, termasuk eksekusi.
• Menggunakan mata-mata untuk mengawasi pergerakan rakyat dan tokoh-tokoh nasionalis.
4. Eksploitasi Sumber Daya
• Jepang menguasai sektor ekonomi dan memonopoli hasil bumi Indonesia.
• Memaksa rakyat untuk bekerja dalam proyek-proyek militer Jepang.

Kesimpulan

Pendudukan Jepang di Indonesia memberikan dampak yang mendalam terhadap berbagai aspek kehidupan. Meskipun Jepang menerapkan kebijakan yang keras dan eksploitatif, pengalaman ini juga menjadi faktor penting dalam perjuangan kemerdekaan Indonesia. Pelatihan militer yang diberikan kepada pemuda Indonesia melalui PETA dan Heiho, serta kebijakan politik yang melibatkan tokoh nasionalis dalam BPUPK, menjadi faktor yang mempercepat lahirnya Republik Indonesia pada 17 Agustus 1945. Dengan demikian, meskipun pendudukan Jepang membawa penderitaan, periode ini juga berkontribusi dalam membentuk kesadaran nasional yang lebih kuat di kalangan rakyat Indonesia.

 

KERAJAAN SRIWIJAYA

 

Kerajaan Sriwijaya: Kemegahan dan Keruntuhan Kerajaan Maritim di Sumatera

Kerajaan Sriwijaya merupakan salah satu kerajaan maritim terbesar di Nusantara yang berpusat di Sumatera dan member banyak pengaruh di Nusantara. Berdiri sejak abad ke-7 Masehi, kerajaan ini berkembang menjadi pusat perdagangan dan pembelajaran agama Buddha di Asia Tenggara sebelum akhirnya mengalami kemunduran pada abad ke-13. Wilayah kekuasaannya membentang dari Kamboja, Thailand Selatan,Semenanjung Malaya,Sumatera,Jawa,dan pesisir Kalimantan

Nama Sriwijaya berasal dari bahasa sansekerta Sri ‘bercahaya atau gemilang’ dan Wijaya ‘kajayaan’ Sriwijaya artinya. Meskipun tergolong kedalam kerajaan yang kuat dalam bidang militer dan ekonomi namun nyaris tak bukti yang menunjukan letak persis dari kerajaan ini.

Nama Raja yang Memimpin

Beberapa raja terkenal yang memerintah Kerajaan Sriwijaya, antara lain:

1. Dapunta Hyang Sri Jayanasa (abad ke-7 M) – Pendiri Kerajaan Sriwijaya yang memperluas wilayah hingga ke Semenanjung Malaya.
2. Balaputradewa (abad ke-9 M) – Memperkuat hubungan diplomatik dengan Dinasti Pala di India dan menjadikan Sriwijaya pusat pembelajaran agama Buddha.
3. Sri Cudamani Warmadewa (abad ke-10 M) – Melanjutkan kejayaan Sriwijaya dan menjalin hubungan dagang dengan Dinasti Song di Tiongkok.

Keadaan Sosial Budaya

Sebagai kerajaan bercorak Buddha, kehidupan masyarakat Sriwijaya sangat dipengaruhi oleh ajaran Buddha Mahayana. Banyak biksu dari Tiongkok dan India datang ke Sriwijaya untuk belajar, seperti yang dicatat dalam catatan perjalanan biksu I-Tsing pada abad ke-7 M.

Masyarakatnya terdiri dari beberapa golongan, yakni:

• Golongan Raja dan Bangsawan: Berperan sebagai penguasa dan pemimpin administratif.
• Kaum Brahmana dan Biksu: Bertindak sebagai pemuka agama dan pendidik.
• Pedagang dan Petani: Mendukung perekonomian dengan kegiatan perdagangan dan agraris.
• Prajurit: Melindungi kerajaan dari serangan musuh.

Sriwijaya juga memiliki budaya seni ukir dan prasasti yang berkembang pesat. Prasasti Kedukan Bukit dan Prasasti Talang Tuwo mencatat sejarah awal kerajaan serta kebijakan sosial dan keagamaan raja.

Keadaan Ekonomi

Berdasarkan isi prasasti Ligor disebutkan bahwa raja Dharamsetu mendirikan pelabihan di  Semenajung Malayu dekat Logor.Sebagai kerajaan maritim, perekonomian Sriwijaya sangat bergantung pada perdagangan internasional. Letaknya yang strategis di Selat Malaka menjadikan Sriwijaya sebagai penguasa jalur perdagangan antara Tiongkok, India, dan Arab.

Komoditas utama yang diperdagangkan meliputi:

• Rempah-rempah (cengkeh, pala, lada)
• Emas dan perhiasan
• Kapur barus dan kayu gaharu
• Hasil pertanian seperti padi

Sriwijaya juga menerapkan sistem tol laut, di mana kapal dagang yang melintasi perairannya harus membayar pajak atau upeti. Hal ini membuat kerajaan menjadi kaya dan berpengaruh.

Kemajuan Sriwijaya didukung oleh beberapa factor yaitu :

1.     Letaknya yang stretegis yaitu berada di jalur perdagangan antara India dan Tiongkok

2.    Menguasai jalur perdagangan, seperti selat Malaka. Selat Sunda, Semenajung Melayu, dan Tanah Genting Kra

3.    Hasil buminya seperti Emas,perak,rempah-rempah,menjadi komoditas yang berharga

4.    Armada lautnya kuat karena menjalin kerja sama dengan armada laut kerajaan-kerajaan di India dan Tiongkok

5.    Pendapatan melimpah dari upeti,cukai terhadap kapal-kapal asing

Berakhirnya Kerajaan Sriwijaya

Sriwijaya mulai melemah pada abad ke-11 M akibat berbagai faktor, seperti:

1. Serangan Kerajaan Cholamandala dari India (1025/1023 M) – Rajendra Chola I menyerang Sriwijaya dan menjarah ibu kotanya, melemahkan kekuatan militer dan ekonomi.
2. Persaingan dengan Kerajaan-Kerajaan Lain – Munculnya kerajaan-kerajaan pesaing seperti Kerajaan Kediri dan Majapahit di Jawa membuat posisi Sriwijaya semakin terancam.
3. Merosotnya Jalur Perdagangan – Banyak pedagang mulai beralih ke rute perdagangan yang lebih aman di Jawa dan Selat Sunda.
4. Pengaruh Islam yang Meningkat – Seiring berkembangnya Islam di Nusantara, kerajaan-kerajaan bercorak Islam seperti Samudera Pasai mulai menggantikan peran Sriwijaya sebagai pusat perdagangan.
5. Kerajaan-kerajaan yang ditakulkannya melepasakan diri dari kekuasaan Sriwijaya
6. Terdesak oleh kerajaan Thailand

Pada abad ke-13, Sriwijaya semakin lemah dan akhirnya runtuh setelah dikuasai oleh Kerajaan Majapahit dan Kesultanan Malaka.

  

Peninggalan Sejarah dan Sumber Sejarah kerajaan Sri Wijaya

Beberapa peninggalan penting dari Kerajaan Sriwijaya meliputi:

·         Dalam kronik pendeta I Tsing yang berasal dari Tiongkok menuliskan bahwa Sriwijaya merupakan pusat pemeblajaran agama Budha dan juga Ia menuliskan terdapat 1000 orang pendeta belajar agama Budha di Sriwijaya. Salah satu pendeta yang terkenal adalah Sakyakirty

·         Berita Arab menjelaskan bahwa para pedaganag Arab melakukan kegiatan perdagangan di kerajaan Sriwijaya dan bahkan di kerajaan Sriwijaya ditemukan perkampungan-perkampungan Arab.

·         Prasasti kota kapur, ditemukan di Pulau Bangka berangka 686: Bhumi Jawa tidak mau tunduk pada Sriwijaya, melalui prasasti ini dtemukan kata SRIWIJAYA

·         Prasasti Kedukan Bukit (Palembang) – Menceritakan perjalanan Dapunta Hyang dalam mendirikan Sriwijaya dan memperluas wilayah kekuasaan. Catatan kedua : Minangatamwan adalah sebuah daerah pertemuan antara sungai Kampar Kanan dan Sungai Kampar kiri (Riau). Hal ini menunjukan bahwa pusat kerajaan pertama bukan berpusat di Palembang melainkan di Muara Takus (Riau). Pernyataan ini didukung dengan ditemukan bukti arkelog berupa Stupa di Muara Takus, Kampar Riau. Penguasaan selanjunya di pindahkan ke Palembang agar  mudah menguasai jalur perdaganagan. Candi Muara Takus (Riau) – Salah satu bukti kejayaan Sriwijaya sebagai pusat agama Buddha.

·         Prasasti Talang Tuwo – Berisi doa-doa untuk kesejahteraan rakyat dan juga menyebutkan nama raja Dapunta Hyang dan istrinya Sobakancana

·         Prasasti Ligor: berisiskan tentang pendirian sebuah pelabuhan dan tempat-tempat ibadah oleh raja Dharmasetu

Kerajaan Sriwijaya meninggalkan warisan besar sebagai kerajaan maritim yang pernah menguasai perdagangan Asia Tenggara dan menyebarkan ajaran Buddha ke berbagai wilayah. Hingga kini, kejayaannya masih menjadi bagian penting dalam sejarah Indonesia.

 

SEJARAH KERAJAAN SUNDA

 Kerajaan Sunda: Sejarah, Kejayaan, dan Keruntuhan

Kerajaan Sunda ( kerajaan Pajajaran/Pakuan Pajajaran ) adalah salah satu kerajaan bercorak Hindu yang berdiri di wilayah barat Pulau Jawa, sekitar abad ke-7 hingga abad ke-16 Masehi. Kerajaan ini merupakan kelanjutan dari Kerajaan Tarumanagara yang mengalami kemunduran. Kerajaan Sunda dikenal sebagai kerajaan yang makmur dengan pusat pemerintahan di Pakuan Pajajaran (sekarang Bogor).

Nama Raja yang Memimpin

Beberapa raja terkenal dari Kerajaan Sunda meliputi:

1. Raja Tarusbawa (669 M): Pendiri Kerajaan Sunda setelah runtuhnya Tarumanagara dan merupakan menantu dari raja Tarumanegara yang terakhir
2. Raja Sanjaya (723 M): Merupakan raja yang juga mendirikan Kerajaan penerus dari kerajaan Sunda dan mendirikan kerajaan Mataram Kuno.
3. Raja Jayabhupati (1030 M): Mengeluarkan Prasasti Sanghyang Tapak yang menegaskan wilayah kerajaan.
4. Sri Baduga Maharaja (Prabu Siliwangi) (1482-1521 M): Raja terbesar dalam sejarah Kerajaan Sunda yang membawa kejayaan.

Keadaan Sosial Budaya dan politik

Budaya Sunda berkembang pesat dalam bentuk sastra, seni, dan adat istiadat. Naskah kuno seperti "Carita Parahyangan" dan "Bujangga Manik" menjadi bukti tingginya peradaban literasi masyarakat Sunda. Kebudyaan berkembang sebagai bagian dari kehidupan budaya mereka. Masayarakat kerajaan Sunda menganut agama Hindu. Dalam kehidupan politik takhta kerajaan diwariskan secara turun temurun. Sistem pemerintahan bersifat Feodal.

Keadaan Ekonomi

Perekonomian Kerajaan Sunda bertumpu pada perdagangan, pertanian, dan maritim. Sunda Kelapa (sekarang Jakarta) menjadi pelabuhan utama yang ramai dengan aktivitas dagang, terutama dengan pedagang dari Gujarat, Cina, dan Arab. Komoditas utama yang diperjualbelikan meliputi lada, beras, emas, dan rempah-rempah, ternak

Selain itu, sektor pertanian juga berkembang pesat karena tanah di wilayah barat Jawa yang subur. Sistem irigasi yang baik mendukung hasil panen yang melimpah, menjadikan Kerajaan Sunda sebagai salah satu penghasil beras terbesar di Nusantara.

Prasasti – Prasasti dan peninggalan lainnya

-      Cerita Parahyangan : kerajaan sunda didirikan oleh Tarusbawa pada tahun 669 (591 saka) sebelum berdiri menjadi kerajaan yang mandiri sunda merupakan kerajaan bawahan dari Tarumanegara. Linggawarman dari kerajaan Tarumanegara mempunyai 2 oarng putrid yaitu Dewi Manasih dan Sobakancana. Dewi Manasih menikah dengan Tarusbawa sedangkan Sobakancana menikah dengan Dapunta Hyang Sri Jayanasa raja pertama dari kerajaan Sriwijaya

-      Prasasti Canggal : menyebutkan seorang raja bernama Sanjaya membangun sebuah tempat pemujaan untuk dewa Siwa didaerah gunung Wukir dan disebutkan pula nama Sanna dan Sanaha

-      Prasasti Sang Hyang Tapak : ditemukan di Cibadak disebutkan seorang raja bernama Mahararaja Sri Jayabhupati berkuasa di Prahjyan Sunda dan juga menyebutkan adanya pemujaan terhadap tapak kaki, selain itu juga Jayabhupati menganut agama aliran Hindu Siwa.

Raja jayabhupati digantikan Rahyang Niskala Wastukencana- Sri Baduga Maharaja  (yang disebutkan dalam kitab pararton Majapahit, yang terlibat dalam perang bubat)

-      Prasasti Kebantenan: Bukti tentang pemerintahan Raja Sri Baduga Maharaja.

Akhir Kejayaan Kerajaan Sunda

Pada masa pemerintahan  Prabu Ratu Dewata terjadi terjadi serangan dari kesultanan Banten yang dipimpin oleh Maulana Yusuf pada tahun 1579. Serangan ini mengakhiri kerajaan sunda dengan diboyongnya Palangka Sriman Sriwacana  (singgasana raja) ke keraton Surasowan dan masyarakat Banten menyebutnya Watu Gilang

Kerajaan Sunda meninggalkan jejak sejarah yang kaya akan budaya, ekonomi, dan pemerintahan yang maju. Warisan budaya Sunda masih bertahan dalam kehidupan masyarakat Jawa Barat hingga saat ini.

 

 

KERAJAAN TARUMANEGARA

 

Kerajaan Tarumanagara: Sejarah, Kejayaan, dan Keruntuhan

Kerajaan Tarumanagara adalah salah satu kerajaan Hindu tertua di Nusantara, yang berdiri di wilayah Jawa Barat pada abad ke-4 atau 5 hingga abad ke-7 Masehi yang diperkuat oleh berita Tiongkok yang menyebut kerajaan To-Lo-Mo (Tarumanegara) mengirimkan utusan ke Tiongkok pada tahun 528,538,665, dan 666 M untuk sebuah kunjungan persahabatan dengan dasar hubungan dagang.

Nama Raja yang Memimpin

Beberapa raja yang memimpin Kerajaan Tarumanagara dikenal sebagai pemimpin bijaksana yang membawa kemajuan bagi kerajaan. Berikut adalah raja-raja terkenal dari Tarumanagara:

1.    Raja Purnawarman: Raja terbesar dan paling dikenal dari Kerajaan Tarumanagara. Di bawah kepemimpinannya, kerajaan mencapai puncak kejayaannya. Purnawarman dikenal atas pembangunan irigasi yang bermanfaat bagi rakyatnya, seperti disebutkan dalam prasasti-prasasti yang ditemukan.

2.   Raja Dharmayawarman: Raja yang juga disebut dalam beberapa prasasti, namun informasi tentang kepemimpinannya lebih terbatas dibandingkan Purnawarman.

3.   Sri Maharaja Linggawarman yang memerintah 666-669 M

Keadaan Sosial Politik dan budaya

Masyarakat Kerajaan Tarumanagara hidup dalam struktur sosial yang terorganisasi. Sebagai kerajaan Hindu, struktur masyarakatnya mengikuti sistem kasta, yang terdiri dari Brahmana, Ksatria, Waisya, dan Sudra. Raja Purnwarman dipandang sebagai titisan dewa Wisnu, sehingga mendapatkan penghormatan tinggi dari rakyatnya. Raja Purnawarman memerintah selama 22 tahun dan di Tarumanegara mengenal konsep Dewa adalah raja.

Kehidupan budaya Kerajaan Tarumanagara terlihat melalui berbagai prasasti yang ditemukan, seperti Prasasti Tugu, Prasasti Ciaruteun, dan Prasasti Kebon Kopi. Prasasti-prasasti ini ditulis dalam aksara Pallawa dan bahasa Sanskerta, yang menunjukkan pengaruh kuat budaya India. Selain itu, seni pahat, sastra, dan upacara keagamaan berkembang pesat di bawah pemerintahan Tarumanagara.

Keadaan Ekonomi

Ekonomi Kerajaan Tarumanagara sangat bergantung pada sektor agraris dan perdagangan. Raja Purnawarman dikenal atas proyek-proyek besar seperti pembangunan saluran irigasi untuk mendukung kegiatan pertanian. Prasasti Tugu menyebutkan pembangunan sebuah saluran air yang disebut Gomati, yang bertujuan meningkatkan hasil panen dan memberikan pasokan air pada musim kemarau, mengatasi bahaya banjir bagi masyarakat.

Letak strategis Tarumanagara yang berada di jalur perdagangan internasional, terutama di pantai utara Jawa, menjadikan kerajaan ini sebagai pusat perdagangan penting. Komoditas seperti rempah-rempah, hasil bumi, dan barang kerajinan diperdagangkan dengan pedagang dari India, Cina, dan wilayah lainnya.

Akhir Kejayaan Kerajaan Tarumanagara

Kerajaan Tarumanagara mengalami kemunduran pada abad ke-7 Masehi. Penyebab utama kemundurannya adalah meningkatnya pengaruh kerajaan-kerajaan lain di Jawa, seperti Kerajaan Sunda dan Kerajaan Galuh, yang pada akhirnya menggantikan dominasi Tarumanagara. Pada masa akhir kekuasaan pemerintahan Sri Maha Raja Linggwarman Tarumanegara terpisah menjadi 2 kerajaan yaitu kerajaan Sunda yang dipimpin oleh Tarusbawa (menantunya) dan merupakan kelanjutan dari kerajaan Tarumengara, sedangkan kerajaan Galuh dipimpin oleh Wretinkandayu (kedua kerajaan ini merupakan kerajaan bawahan dari Tarumanagara)

Kelak di masa pemerintahan raja Sanjaya raja ketiga Galuh, Ia mentyatukan kedua kerajaan tersebut, Ia menjadi pewaris utama dari ibunya Sanaha di kerajaan Kalingga Utara (Bumi Mataram) yang kelak akan melahirkan kerajaan Mataram.

Selain itu, pengaruh agama Hindu mulai memudar dengan masuknya agama Buddha dan kemudian Islam ke wilayah Nusantara. Tarumanagara akhirnya melebur menjadi bagian dari Kerajaan Sunda, yang melanjutkan tradisi dan budaya Hindu-Buddha.

Peninggalan Sejarah

Prasasti-prasasti dari Kerajaan Tarumanegara merupakan peninggalan sejarah penting yang memberikan informasi tentang kehidupan sosial, politik, dan ekonomi kerajaan ini. Berikut adalah penjelasan isi dari beberapa prasasti utama Kerajaan Tarumanegara:

1. Prasasti Tugu

Prasasti tugu ditemukan di Desa Tugu, Jakarta Utara. Prasasti ini menceritakan pembangunan dua saluran air, yaitu Gomati sepanjang 11 km selama 21 hari dan Candrabhaga, oleh Purnawarman. Saluran ini dibuat untuk mencegah banjir, mendukung irigasi pertanian, dan memenuhi kebutuhan air bagi rakyat. Prasasti ini juga menyebutkan persembahan 1.000 ekor sapi sebagai bentuk penghormatan Raja Purnawarman kepada para Brahmana. Selain itu juga prasasti tugu berisi tentang wilayah kekuasaan dari kerajaan Tarumanegara. Makna: Menggambarkan perhatian Raja Purnawarman terhadap kesejahteraan rakyatnya dan kemampuan kerajaan dalam melaksanakan proyek besar.

2. Prasasti Ciaruteun/Ciampea

Prasasti Ciaruteum ditemukan Ciampea, Bogor, Jawa Barat. Prasasti ini berisi ukiran jejak kaki Raja Purnawarman, yang dianggap sebagai simbol kekuatan dan legitimasi raja. Dalam prasasti ini, Raja Purnawarman diidentifikasi sebagai titisan Dewa Wisnu, menegaskan kedudukannya yang tinggi dalam hierarki sosial dan keagamaan.Makna: Jejak kaki dianggap sebagai lambang kekuasaan yang melindungi dan memelihara rakyat, serta meneguhkan hubungan raja dengan dewa-dewa Hindu.

3. Prasasti Kebon Kopi

Ditemukan: Kampung Muara, Bogor, Jawa Barat, Prasasti ini berisi ukiran telapak kaki gajah yang diasosiasikan dengan Airawata, gajah kendaraan Dewa Wisnu. Prasasti ini menegaskan kebesaran Raja Purnawarman, yang diibaratkan memiliki kekuatan seperti Dewa Indra. Makna: Simbol kekuatan raja dan hubungannya dengan keagungan dewa-dewa Hindu, sekaligus menggambarkan keagungan Kerajaan Tarumanegara.

4. Prasasti Jambu (Koleangkak)

Ditemukan: Bukit Koleangkak, Bogor, Jawa Barat.Prasasti ini memuji kebijaksanaan dan keberanian Raja Purnawarman. Prasasti ini juga menyebutkan kekuasaan raja yang meluas, memberikan keamanan, dan kesejahteraan kepada rakyatnya. Makna: Menegaskan kebesaran Raja Purnawarman sebagai penguasa yang adil dan kuat.

5. Prasasti Pasir Awi

Ditemukan di Bogor, Jawa Barat,  Mengandung simbol-simbol yang sulit diinterpretasikan sepenuhnya, namun diduga berkaitan dengan penggambaran Simbol-simbol tersebut kemungkinan memiliki makna religius atau ritual.

6.      Prasasti Cidanghyang (Lebak)

Lokasi ditemukan: Pandeglang, Banten. Isi: Prasasti ini menyebutkan kebesaran Raja Purnawarman yang menguasai wilayah di sekitar sungai. Disebutkan juga bahwa pemerintahan Raja Purnawarman membawa kesejahteraan bagi rakyatnya.Makna: Menunjukkan luasnya wilayah kekuasaan Tarumanegara hingga ke Banten, sekaligus menggarisbawahi karakter pemimpin yang melindungi rakyatnya

7.      Prasasti Muara Cianten

Belum bisa diterjemahkan isi dari prasasati ini. Ditemukan disekitar sungai Cusadane

8.      Prasasti Jambu

Menggambarkan gagah keagungan dari Sri Purnwarman yang memerintah pada masanya dengan baju Zirahnya